藏族的男女青年之间的谈情说爱是公开的，只要双方一见钟情，甜蜜的初恋生活就开始了。（图片来源网络，侵删） 　　在一些地区的藏族中流行着一种叫“情卦”的男女青年表达爱情的方式。“情卦”藏语叫“日梦祷”，虽然占卦是一种方术，但藏族青年的“情卦”却带有更多的游戏色彩，是以爱情为内容的猜心思游戏。凡参加“情卦”的男女青年，每人拿出一件最能代表自己心思的小物件放在一人手中。掌管物件的人将所有的小物件在手里摇晃后，暗中取出一件，让大家猜。于是其它青年便猜测物件属谁所有，并针对物主爱情上的处境唱出一串有趣的情歌。如果物主已经选中了心上人，但却羞于开口，就要用含蓄的歌词唱出来。如果物主虽然选中了意中人，但是...

　　怒族婚姻为一夫一妻制。怒族一般在20岁以上才提亲，看中哪家的姑娘后，由能说会道者上门提亲。得到女方父母的允许，商定彩礼后，即不得反悔。聘礼一般多为黄牛，多则2头，少则1头。（图片来源网络，侵删） 　　婚期不择日期，不忌年月，男方备好酒肉，女方父母邀请亲戚朋友，背100-200个糯米粑粑送亲即可，男家要招待女方亲友用饭。婚礼一般为一天一夜，回到女方父母家。男方要杀一头猪，带一瓶酒和许多糯米粑粑，以孝敬父母。在女方家期间，新郎要砍柴，修房和做家务。一个星期后新郎才与女方开始共同生活。 　　结婚当天，新郎邀约两个最好的朋友，背一背柴和一背明子，带着一罐酒和其他礼物，去女方家接新娘。到了女方家，受...

　　张小芳和吉泽荣这对新人在喜庆的婚房里合影。拍结婚照除了穿民族服饰外，婚纱照也是年轻傈僳族人的时尚。 　　张小芳身穿传统的傈僳族结婚礼服。受汉文化影响，伴娘给张小芳佩戴新娘胸花。 婚宴上，极富傈僳族风味的坨坨肉、酥肉卷、汤锅等摆满一桌子。 送亲的队伍伴着芦笙声，在“哇拿帕”的带领下，穿过花开的梨树林。 　　提着彩礼，新娘张小芳的送亲队伍在“哇拿帕”的带领下，排成一条线徒步向20公里外的新郎吉泽荣家走去。跟随同行的，还有浩浩荡荡的摩托车送亲队伍。在小南山村，汽车还不能开到山上。 　　漫长的送亲路途上，可见正在建设的幸福新村。随着社会的发展，傈僳乡新居、道路的完善，婚俗迎娶将会是车来...

    德昂族青年男女结婚前，都要先举行认亲仪式。届时，男方的亲戚如舅父、叔伯等陪同男青年到女方家，用带去的酒肉糖茶等热情地宴请女方家人，并分别赠送礼品给女方家庭成员。认亲过后，女方就请卜卦人选定吉利的日子作为婚期，然后再通知男方家。男方要将彩礼于结婚前送达女方家（图为德昂族女青年，1994）。 　　在举行婚礼的三天内，全村寨的人们都要到新郎新娘家做客，自己家里则无需生火做饭。新郎新娘的亲戚朋友和小伙伴们都会来帮助料理结婚的有关事务，男女两方家里都忙忙碌碌，喜气洋洋。头一天晚上，男女双方家里宾客盈门，一派热烈的节日景象。新郎的父母拿出香醇的米酒，请宾客开怀畅饮，新郎则跟在后面，给每一桌客人磕头...

　　彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族，因其地域分布和文化发展的差异，在饮食起居、服饰特点、婚丧习俗、语言文字等方面有着不同于其他各兄弟民族的独特性，散发着强烈的民族特色和独特的文化魅力，彝族的婚俗就是其中的之一。（图片来源网络，侵删） 　　过去，彝族社会的婚姻制度和婚姻轨迹有着自身的特点，存在多种形式，总体而言，主要表现为一夫一妻制、同族内婚制、等级内婚制、家支外婚制、姨表不婚制和姑舅表优先婚制。 　　与其他大多数少数民族一样，一夫一妻制是彝族婚姻生活中的常态，在彝族婚姻形态中占据主导地位，这与彝族的父权制家庭有着一定密切的联系。在彝族人的婚姻中，男女双方举行了一系列的缔结婚姻的仪式后...

　　一、习俗概况 　　阿买恳，即彝族的出嫁歌舞，也称“阿树”或“曲姐”，它是彝族酒礼歌舞的一个重要组成部分，是彝族结婚嫁女活动中的仪式用歌，是女子出嫁和迎娶过程中各种民俗活动的载体，记录、规定和规范着必须举行的民俗礼仪活动。阿买恳，主要在彝语东部方言乌蒙山区广为流传，现主要集中在贵州省毕节的威宁、赫章两县及毗邻省、县的彝族聚居村寨流行这一习俗。随着改革开放的全面、深入推进，人们的社会活动、社会交往范围大大超过了原有的范围，族外婚姻、跨区域（如跨县、跨区、跨省）婚姻已屡见不鲜，阿买恳习俗遭到了很大的冲击，新一代年轻人已经很少举行，将面临失传和消亡。 　　二、历史来源 　　阿买恳源远流长，它...

    过去彝人的婚姻制度有许多不成文的规定。分别有同族内婚、等级内婚、家支外婚、姨表不婚、姑舅表优先婚等。 　　等级内婚在不同地区有不同的表现，在过去的凉山，社会分为四个等级，分别是统治等级的土司和黑彝、被统治的白彝和阿加、呷西，各个等级不能相互婚配。特别是自视血统高贵和纯洁的土司，严禁与被统治阶级中的任何一个等级的人恋爱和结婚或发生性关系。白彝等级也是一个等级内部通婚的集团，一般不与其下的等级通婚或发生婚外性关系，内部通婚还要受到“好骨头”和“孬骨头”的限制，这在贵州等彝区也有所体现，直到新中国成立后很多人还有这种意识。在一般情况下，彝根的阿加和呷西也不和非彝根的阿加和呷西婚配。 　　家支...

　　底蕴蕴深厚的彝族文化和丰沛富足的自然资源孕育了独具特色的民族歌舞，在大理巍山境内，东山彝族群众千百年来一直沿袭着新娘出嫁前“哭嫁”婚俗，传唱具有独特艺术形式的“哭嫁调”。笔者深入实地进行考察细探。（图片来源网络，侵删） 　　一、哭嫁调产生背景 　　据彝文文献记载，“哭嫁歌”产生于父系氏族社会时期，由女权至上的“男从女婚”转变为父权兴盛的“女嫁男娶”时代，奴隶制、封建制社会中，婚姻家庭逐渐演变为男性为核心，妇女随之失去自己的地位，形成男尊女卑的局面。男性为主导的家庭模式及其所构成的社会背景和土壤，孕育产生反映男女地位不平等的“哭嫁歌”。 　　“哭嫁调”作为一种自然的、口头传承的歌舞，是民族文...

　　布朗族实行严格的家族外婚和一夫一妻制。（图片来源网络，侵删） 　　布朗族男女青年恋爱自由，在双方自愿结合的基础上，由男方向女方父母求婚。布朗族男女的婚姻程序分为三个阶段，即甘伯（订婚）、甘内木（结婚）和甘教特（由从妻居过渡到从夫居）。 　　青年男女通过自由恋爱，双方感情融洽，男方父母就请媒人给女方家送去茶叶、盐巴等礼物。女方家收下后，男方就可以请祭司卜卦，选择吉日结婚。 　　结婚前一天，男女双方要分别送给本村寨的长老草烟等礼物，请长老向全村寨的人发布结婚的消息，并邀请全村寨的人都去喝酒吃肉。结婚当天，男女两方都要杀猪置酒。热情款待亲朋好友和全村寨的乡亲。同时还要把剩余的猪肉切成许多小块，用...