维吾尔族婚俗 　　1、选亲 　　男方家长从亲戚朋友、邻里或从别处为儿子物色姑娘，选中以后，就通过别人告诉儿子，征求儿子的意见；儿子也可自己物色对象，但须经父母同意。 　　2、接亲 　　姑娘一经选定，由家长出面拜托亲戚朋友中的两名中年男子到女方提议结亲，经女方家长同意，才可以订亲。 　　3、送订亲礼 　　送订亲礼时由男方的母亲带上事先准备好的聘礼，在三四名妇女的陪同下去女方家。女方备餐热情招待。餐中，把带去的礼物一一拿出，当面交给女方，并商定送大礼的日期。 　　4、送大礼 　　作为大礼送的衣物、食品及其他东西要比第一次送的多得多。送大礼时，陪同人数和娶亲人数一般由双方商定。男方的父母在亲友及邻...

　　独龙族行族外婚，为一夫一妻制的个体家庭，恋爱自由，独龙族青年男女相爱之后，便会相互赠定情物。姑娘送给小伙子一床自己精心编织的独龙毯，小伙子送给姑娘一把锄头或自己编的背篓。（图片来源网络，侵删） 　　到了提亲的时候，小伙子会请一个能说会道的男子去女方家说婚。说婚人去时要提上一个茶壶，背囊中带上茶叶、香烟和茶缸。 　　到姑娘家，不管对方态度如何，说婚人都要以最快的速度，将茶壶灌满水，自己走到火塘将火烧得大大的，放上茶壶。然后从背囊中取出茶叶和茶缸，到姑娘家的碗柜中拿出碗来，做好泡茶准备。姑娘的家人不管同意与否，都只能围在火塘边等候。水一开，说婚人立即在茶缸中泡好茶，再倒入碗中。按顺序先敬姑娘父...

　　满族婚礼于乾隆年间随着八旗官兵的驻防和其家属的移入传入绥远城。经过260年的历史演变，逐渐形成了呼和浩特市的满族婚礼仪式程序。 　　满族婚礼基本程序有：相亲—下定（定亲）—成婚—回门。男女双方的“阿玛、额娘”在媒婆的安排下，互相窥视姑爷和儿媳，谓之“相亲”。一旦双方同意，便由男方派人送来“四色礼”，谓之“下定”、订婚。“亮轿”是满族的特殊风俗。结婚的头天晚上，男方选一童子坐在轿里（叫“压轿童子”），到女方家过目谓之“亮轿”；女方家满意后，给压轿童子、轿夫等来人赏钱后，花轿顺原路抬回。 　　满族娶亲在夜间举行，讲究“午夜启程，五更娶回”。午时满族婚礼宴席开始。当晚新人入洞房，吃子孙饽饽（饺子...

　　满族在漫长的发展过程中也形成了自己独特的婚姻风俗习惯，它的内涵是非常丰富的。满族结婚一般先由男方择出吉日，同女方协商，最后由姑爷携礼物去女家"送日子"，并将原议定的聘礼如数备齐，送至女家，称为"过大礼"或"过彩礼"。结婚前1天，两家相距路远者，男方要代女家就近选好落脚之处，称之"打下处"。女家提前1天，亲友女眷陪同新娘抵达"下处"，并将妆奁送至男家。（图片来源网络，侵删） 　　结婚，男家要正式操办3天。第一天为"杀猪"，作杀猪、宰鸡、借餐具、打帐棚等准备工作。第二天为"亮轿"或"走轿"，午后抬花轿近处绕一 圈、接待送妆奁的客人，新郎上坟祭祖。第三天为"正日"。清晨，新郎披红戴花，在伴郎陪同...

　　2018年11月11日，融水县同练瑶族乡和平村平流屯李龙佩和赵仙林举行瑶族传统婚礼，众多乡亲共贺这对结婚8年、已有一双儿子的夫妻。据了解，融水县同练瑶族乡至今保持着传统的瑶族婚礼习俗——男女结婚后待有了孩子、双方认为婚姻稳固后才举办婚礼，婚礼一般在农历九月至十一月举办，且以十月最为集中，形成了独特的“婚礼月”，婚礼要进行送亲、认亲、拜堂、歌舞敬酒等传统仪式。 11月11日，在柳州市融水苗族自治县同练瑶族乡和平村平流屯，新郎李龙佩(右)、新娘赵仙林和他们的大儿子(中)在婚礼上。 11月11日，在柳州市融水苗族自治县同练瑶族乡和平村平流屯，新郎李龙佩在拜堂。 11月11日，在柳州市融水苗...

　　朝鲜族古老婚嫁，礼仪繁杂，包括纳彩、问名、纳吉、纳徵、清期、迎亲六项程序。过去的封建婚姻，儿女没有婚姻自由，都靠媒妁之言，父母之命，要门当户对。解放后，可以自由恋爱，但父母仍有很大的权威性。有一点不分贫富都要一律遵守的规矩，即同宗、表亲不通婚。（图片来源网络，侵删） 　　儿女婚事，长白与延边、通化一带在定亲结婚程序上基本相当。唯结婚嫁妆等要由男方准备，女方只赔嫁两套被褥与外地略不有同。现在新事新办，很多旧习简化。男女相爱后，首先由男方父亲和枉叔哥哥领新郎，在介绍人的陪同下去女方家求婚。第二步在女方没有异议的情况下，通知男方定亲之后，男方父亲、介绍人、带领新郎去女方家定亲。女方召集亲属相亲，...

　　景颇族男女求偶成婚，必须恪守以下原则，即姨表不婚，同姓不婚，虽为异姓但认为源出于同一氏族者也不婚。只限于建立有丈人种和姑爷种婚烟关系（景颇语分别称之为“木育”、“达玛”）的异姓之间通婚。若有违反，根据习惯法严厉制裁。只要符合通婚原则，别无限制，如不分支系，不拘年龄等。（图片来源网络，侵删） 　　所谓“丈人种”和“姑爷种”，是依父系意属观念来表述的一种姻亲关系，即姑母的儿子有权而且必须要男父的女儿为妻，或者说，侄女一朝堕地就注定要做姑母的儿媳，而舅父的儿子却绝不容许娶姑母的女儿为妻，意思是“血不倒流”。显然，这是种单向的姑舅表婚。把这种固定的婚姻关系加以扩展，就是姑爷种姓氏的男子必须要娶丈人...

　　随着农村经济的快速发展，布依族古老的婚俗逐步淡化，而布依族古老婚俗的丰富文化内涵，却如一颗明珠，熠熠生辉。以普安县江西坡镇联盟村新寨组布依族古老的婚俗文化为例，深入探询整理成文，以飨读者。（图片来源网络，侵删） 　　布依族婚礼的亮点和特点： 　　出发迎亲。从新郎家出发，由“抱双”(“抱”音译，即爷辈，“双”即懂婚庆习俗的布依歌师)带头，唢呐队、锣鼓队、迎亲队跟后，吹唢呐、敲锣打鼓、燃放鞭炮。 　　进寨迎亲。沿迎亲线路至新娘家，按“三礼三节”要求迎接，主要是由双方“抱双”对酒令歌(女方家端方盘，置酒器，站在路中迎接，并用男方家挑来的酒舀于碗里迎客)。分三个步骤进行：首先在寨边，其次到寨中，再...

　　拉祜族曾经经历过血缘群婚、族内对偶婚、转房婚和一父一妻制等，而且长期实行族内对偶婚，因此血缘集团内部由父系和母系相互混杂而导致双系大家庭制度长期并存的婚姻家庭制度。近代以来拉祜族主要是实行一父一妻制的父系大家庭制度。（图片来源网络，侵删） 　　拉祜族青年人的婚姻一般要经历：串婚、订婚、结婚等几个过程。串婚实际上就是青年男女谈恋爱的过程，且具有明显的季节性。拉枯族青年男女恋爱自由，婚姻自主，父母包办现象极少，父母只能参谋，按儿女意愿行事。青年男女通过婚前的各种社交活动来物色对象，如平日生产生活中的接触，节假日的聚会，闲暇时的串访等。谈情说爱一般在农闲时节和节假日的夜晚进行。每年农历六月二十四...